第186章 学府（过渡章节可跳）
第186章学府（过渡章节可跳）
纸张是相对的基建项目，刘华建立大学希望诸子百家的学者前来论道的消息，从冀州向四面八方传递开来。
因为刘华是从边疆起家，接手黄巾后走向诸侯国，所以刘华直接把医农工三家家定为势力的基础学派，还有墨道两家属于原黄巾势力的学派。
这点还是相当得到刘华内部势力，尤其是军方的支持。
不论农家曲奇研发的粮种与种植法，还是孙思邈一手创立的医疗营，以及工家马钧一手打造的武器装备在刘华稳定幽冀二州的过程中发挥出了相当大的作用，同时也是军方的根本保证。
所以已逐渐式微的三家，在刘华有意安排下，让曲奇、孙思邈、马钧等去站台。
也只能是他们三个，因为随着秦末乱世到来，这三家都因为各种各样的原因走向衰弱。
最重要的是他们都是走底层路线的，虽然这样让他们的生命力相对比较顽强，但真正出名的工匠，医者与农者几乎没有。
所以，刘华也就只能够指望着他们了。
面对曲奇、孙思邈和马钧开始在幽州吆喝，招募门徒振兴农医工三家的局面，曲奇的农家拉来了贾思勰等农家老农，孙思邈拉来了华佗和张仲景等医家著名医师，马钧也拉来了祖冲之等大匠。
其他百家自然也开始着急了。
道家不用说了，太平道是黄巾的信仰根基，基本上稳坐钓鱼台，但那是太平道的是道教，而不是道家的。
不过有张良作为学院山长为道家站台，同时张良还要为墨家站台，因为墨家大量的加入了太平道，所以张良也要投我以桃，报之以李。
房玄龄为法家招人，最卖力的儒家卢植，反而没什么人愿意学儒。
毕竟相比起农医工三家，当地人未必是想去学什么济世救民的理论，而只想要学一门手艺而已。
不论种田的手艺，医生的手艺，还是工家的手艺，总归比百无一用的儒家要来得好。
至于道家，虽然不是很想要承认，但刘华上层几乎大半都偏向道家。
不说黄巾的前身就是太平道，还因为大秦严苛制度的逼迫下，道家无为而治轻徭薄税，由人民自由去发展的道家学说更加具有吸引力。
但卢植可不希望自己的儒家错过这个发展的好机会。
因为这一步慢，想要再让儒家学说追上来那怕就是要难如登天了。
一想到这里，卢植便开始写信给一众儒们大家，荀爽、蔡邕、郑玄、孔融等大儒，都给我过来论道啊，老子干不过其他人啊！
当然，卢植也明白，这次刘华开启大学，某种程度上来说，也是给诸子百家一个面子，让诸子百家塞点人过来。
当初刘华还只是戍边军和黄巾是起义军时，基本上层学说就没一个看得上刘华和黄巾的。
涿郡发出来的求贤令，最后来得也不过是农家，工家和医家这些基本被主流抛弃掉的家伙，他们或许实在无路可去，所以才投靠了刘华。
但无论怎么说，刘华靠着这些学说占据河北，现在更成为天下顶尖的势力，那刘华自然是会投桃报李，给与这三派的学说回报。
但对于其他学说，那就不是这些诸子百家来挑刘华了，而是刘华挑选诸子百家了。
刘华虽然有问鼎天下的姿态，但却也没尊崇一个学说的倾向。
通过这样一个方式，期望诸子百家能进入大学，同时也是给诸子百家一次上车的机会，要是诸子百家真的给脸不要脸，那他们就真的是死有余辜了。
除了诸子百家，某些隐士见到刘华广开言路，传承数自百家的想法，倒也有些心动。
“诸子百家，三教九流，燕京城中，大学争鸣！”
此消息一出，瞬间传播天下，作为天下有数的庞然大物，新建汉国的一举一动都惹人注目。
当然，包括兵家和纵横家，还有什么小说家、阴阳家、名家什么的也都有过来。
刘华不限制里面传道的流派数量，基本上只要有一套自洽的学说，基本上刘华都会通过。
但里面的学员数目是有限的，第一批刘华只允许大学招募500人。
另外进入大学的学生需要进行一次入门考试，考得不是百家内容，而是由刘华和荀曦亲自出的数学题。
根据数学得分来取前500名，考试完成后，会把解题答案和名词放在外面供给众人判断。
总而言之，就是要所有人都信服这次考试成绩。
毕竟数学这东西实在太公平了，不会就是不会，抓破脑袋也是不会。
至于这些诸子百家怎么样争取这500名学生进入自己门下就不关刘华的事情了。
毕竟在刘华和荀曦看来，数学是一切学科的基础，如果数学都不达标，那还是别来这大学了。
刘华和荀曦也不是什么魔鬼，目标是为了挑选最优秀的500名学生入大学，所以这考题自然是往难了出。
这时代的数学题目可没简化字符，所以第一步考验的就是审题能力，也就是识字基础，审题不过的基本上就淘汰掉了。
第二步，考验得是逻辑判断，只要逻辑判断差上一点点，就很可能连尾巴都看不到了。
第三步，才真正考验计算能力，虽然只是十道题目，却也保证让人欲仙欲死的计算量。
说实话，刘华相信这个时代能够跟荀曦这种经过现代数学体系熏陶的人比数学能力的压根一个都没有。
在荀曦竭心尽力的出题下，一个个过来尝试考核的学子，哀嚎不止。
最终答对了只有一人答对了九题，名为张苍，是中国第一部，也是当时世界上最有效的应用数学《九章算术》的编撰人。
连张苍都只能答对九题，其他人更不用说了，七题的有八人，六题的有五十三人，五题目的有四百多人。
剩下几十个缺口，则从答对了四题的人中挑选。
至于怎么入选，他们是说动朝中重臣舍得下脸面来让他们补入也好，是书香世家，拿家学交换补入大学也好，甚至土豪出身，直接豪赠万金给学校也好。
刘华不但没禁止这些家伙八仙过海各显神通，甚至还有点鼓舞他们搞这种小动作。
没办法，这时代是秦末，凡能读书的人都是贵族世家，谁还没有点沾亲带故，谁还没有几分殷实家底。
自己要是去搞绝对公平，这反而会把这些人给推到自己对立面。
没必要，前面的人靠着自己的本事考上无可厚非，后面的人靠着家室上得大学也没有什么可指责的。
正视自己不如别人，才能让自己更拥有努力的动力。
只要能进入到这学校，那自己就是一视同仁，学费全免，食宿由官方承包。
当然，除了正常考核进来的500学生外，刘华从军队中拉来了500十六到十八岁的学子。
他们不论是数学、还是语文都跟这些考入的学子没得比较，刘华也不指望他们能比较。
刘华只是给军队里面的学子提供一个平台而已，毕竟这才是自己的基本盘。
双方都有的公共课程是刘华参考上辈子《政治品德》勉强拼凑起来德育课，讲得是忠君爱民，民族信仰和政治理论三部分组成，简单的说，刘华就希望能培养出自己的子弟兵。
除这个以外，大学引入学分制，学分够了随时能毕业，当然也能继续待下去深造，走学术路线而不是政治路线，选择毕业的话，那基本上是包分配的，而且还是汉国的岗位。
毕竟这年代识字的人就是人才，更不要说从大学里面走出来的家伙。
除了主要的科目《政治品德》科目拥有一定量学分外，还有就是诸子百家的选修课，行军布阵的兵家体系，甚至偶尔举行的比赛，这些都能赚取到学分。
还待在学校中没毕业的每位学生每年至少选择一门诸子百家的学科作为选修课，在获得老师认可后获得学分。
至于兵家体系，则以考验个人武力为主，兵家策略为辅，毕竟个人武力的强是实实在在的，兵家策略再强，那也是纸上谈兵，还不如实际去战场上打滚。
如果个人实力到达虎贲，那军队中一堆人抢着要，毕竟来这里的人，真没几个蠢的！
总而言之，这里充满了自由，刘华希望从大学出来的学子能在这里开拓足够的眼界。
既希望他们能全面发展，同样也允许专才生存，从而成为自己的人才摇篮。
“多少也有几分天下英雄尽入吾彀的感觉啊！”刘华相当兴奋。
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纸张是相对的基建项目，刘华建立大学希望诸子百家的学者前来论道的消息，从冀州向四面八方传递开来。
因为刘华是从边疆起家，接手黄巾后走向诸侯国，所以刘华直接把医农工三家家定为势力的基础学派，还有墨道两家属于原黄巾势力的学派。
这点还是相当得到刘华内部势力，尤其是军方的支持。
不论农家曲奇研发的粮种与种植法，还是孙思邈一手创立的医疗营，以及工家马钧一手打造的武器装备在刘华稳定幽冀二州的过程中发挥出了相当大的作用，同时也是军方的根本保证。
所以已逐渐式微的三家，在刘华有意安排下，让曲奇、孙思邈、马钧等去站台。
也只能是他们三个，因为随着秦末乱世到来，这三家都因为各种各样的原因走向衰弱。
最重要的是他们都是走底层路线的，虽然这样让他们的生命力相对比较顽强，但真正出名的工匠，医者与农者几乎没有。
所以，刘华也就只能够指望着他们了。
面对曲奇、孙思邈和马钧开始在幽州吆喝，招募门徒振兴农医工三家的局面，曲奇的农家拉来了贾思勰等农家老农，孙思邈拉来了华佗和张仲景等医家著名医师，马钧也拉来了祖冲之等大匠。
其他百家自然也开始着急了。
道家不用说了，太平道是黄巾的信仰根基，基本上稳坐钓鱼台，但那是太平道的是道教，而不是道家的。
不过有张良作为学院山长为道家站台，同时张良还要为墨家站台，因为墨家大量的加入了太平道，所以张良也要投我以桃，报之以李。
房玄龄为法家招人，最卖力的儒家卢植，反而没什么人愿意学儒。
毕竟相比起农医工三家，当地人未必是想去学什么济世救民的理论，而只想要学一门手艺而已。
不论种田的手艺，医生的手艺，还是工家的手艺，总归比百无一用的儒家要来得好。
至于道家，虽然不是很想要承认，但刘华上层几乎大半都偏向道家。
不说黄巾的前身就是太平道，还因为大秦严苛制度的逼迫下，道家无为而治轻徭薄税，由人民自由去发展的道家学说更加具有吸引力。
但卢植可不希望自己的儒家错过这个发展的好机会。
因为这一步慢，想要再让儒家学说追上来那怕就是要难如登天了。
一想到这里，卢植便开始写信给一众儒们大家，荀爽、蔡邕、郑玄、孔融等大儒，都给我过来论道啊，老子干不过其他人啊！
当然，卢植也明白，这次刘华开启大学，某种程度上来说，也是给诸子百家一个面子，让诸子百家塞点人过来。
当初刘华还只是戍边军和黄巾是起义军时，基本上层学说就没一个看得上刘华和黄巾的。
涿郡发出来的求贤令，最后来得也不过是农家，工家和医家这些基本被主流抛弃掉的家伙，他们或许实在无路可去，所以才投靠了刘华。
但无论怎么说，刘华靠着这些学说占据河北，现在更成为天下顶尖的势力，那刘华自然是会投桃报李，给与这三派的学说回报。
但对于其他学说，那就不是这些诸子百家来挑刘华了，而是刘华挑选诸子百家了。
刘华虽然有问鼎天下的姿态，但却也没尊崇一个学说的倾向。
通过这样一个方式，期望诸子百家能进入大学，同时也是给诸子百家一次上车的机会，要是诸子百家真的给脸不要脸，那他们就真的是死有余辜了。
除了诸子百家，某些隐士见到刘华广开言路，传承数自百家的想法，倒也有些心动。
“诸子百家，三教九流，燕京城中，大学争鸣！”
此消息一出，瞬间传播天下，作为天下有数的庞然大物，新建汉国的一举一动都惹人注目。
当然，包括兵家和纵横家，还有什么小说家、阴阳家、名家什么的也都有过来。
刘华不限制里面传道的流派数量，基本上只要有一套自洽的学说，基本上刘华都会通过。
但里面的学员数目是有限的，第一批刘华只允许大学招募500人。
另外进入大学的学生需要进行一次入门考试，考得不是百家内容，而是由刘华和荀曦亲自出的数学题。
根据数学得分来取前500名，考试完成后，会把解题答案和名词放在外面供给众人判断。
总而言之，就是要所有人都信服这次考试成绩。
毕竟数学这东西实在太公平了，不会就是不会，抓破脑袋也是不会。
至于这些诸子百家怎么样争取这500名学生进入自己门下就不关刘华的事情了。
毕竟在刘华和荀曦看来，数学是一切学科的基础，如果数学都不达标，那还是别来这大学了。
刘华和荀曦也不是什么魔鬼，目标是为了挑选最优秀的500名学生入大学，所以这考题自然是往难了出。
这时代的数学题目可没简化字符，所以第一步考验的就是审题能力，也就是识字基础，审题不过的基本上就淘汰掉了。
第二步，考验得是逻辑判断，只要逻辑判断差上一点点，就很可能连尾巴都看不到了。
第三步，才真正考验计算能力，虽然只是十道题目，却也保证让人欲仙欲死的计算量。
说实话，刘华相信这个时代能够跟荀曦这种经过现代数学体系熏陶的人比数学能力的压根一个都没有。
在荀曦竭心尽力的出题下，一个个过来尝试考核的学子，哀嚎不止。
最终答对了只有一人答对了九题，名为张苍，是中国第一部，也是当时世界上最有效的应用数学《九章算术》的编撰人。
连张苍都只能答对九题，其他人更不用说了，七题的有八人，六题的有五十三人，五题目的有四百多人。
剩下几十个缺口，则从答对了四题的人中挑选。
至于怎么入选，他们是说动朝中重臣舍得下脸面来让他们补入也好，是书香世家，拿家学交换补入大学也好，甚至土豪出身，直接豪赠万金给学校也好。
刘华不但没禁止这些家伙八仙过海各显神通，甚至还有点鼓舞他们搞这种小动作。
没办法，这时代是秦末，凡能读书的人都是贵族世家，谁还没有点沾亲带故，谁还没有几分殷实家底。
自己要是去搞绝对公平，这反而会把这些人给推到自己对立面。
没必要，前面的人靠着自己的本事考上无可厚非，后面的人靠着家室上得大学也没有什么可指责的。
正视自己不如别人，才能让自己更拥有努力的动力。
只要能进入到这学校，那自己就是一视同仁，学费全免，食宿由官方承包。
当然，除了正常考核进来的500学生外，刘华从军队中拉来了500十六到十八岁的学子。
他们不论是数学、还是语文都跟这些考入的学子没得比较，刘华也不指望他们能比较。
刘华只是给军队里面的学子提供一个平台而已，毕竟这才是自己的基本盘。
双方都有的公共课程是刘华参考上辈子《政治品德》勉强拼凑起来德育课，讲得是忠君爱民，民族信仰和政治理论三部分组成，简单的说，刘华就希望能培养出自己的子弟兵。
除这个以外，大学引入学分制，学分够了随时能毕业，当然也能继续待下去深造，走学术路线而不是政治路线，选择毕业的话，那基本上是包分配的，而且还是汉国的岗位。
毕竟这年代识字的人就是人才，更不要说从大学里面走出来的家伙。
除了主要的科目《政治品德》科目拥有一定量学分外，还有就是诸子百家的选修课，行军布阵的兵家体系，甚至偶尔举行的比赛，这些都能赚取到学分。
还待在学校中没毕业的每位学生每年至少选择一门诸子百家的学科作为选修课，在获得老师认可后获得学分。
至于兵家体系，则以考验个人武力为主，兵家策略为辅，毕竟个人武力的强是实实在在的，兵家策略再强，那也是纸上谈兵，还不如实际去战场上打滚。
如果个人实力到达虎贲，那军队中一堆人抢着要，毕竟来这里的人，真没几个蠢的！
总而言之，这里充满了自由，刘华希望从大学出来的学子能在这里开拓足够的眼界。
既希望他们能全面发展，同样也允许专才生存，从而成为自己的人才摇篮。
“多少也有几分天下英雄尽入吾彀的感觉啊！”刘华相当兴奋。
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